苗家姐妹手工坊特供扎染DIY学习工具及材料 扎花用扎花针 1枚/件

扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法，是中国民间传统而独特的染色工艺。

扎染有着悠久历史。起源于何时尚无定论。现存最早的扎染制品，是出于云贵地区。据记载，早在东晋，扎结防染的绞缬绸已经有大批生产。公408年东晋时期的作品，扎染这种工艺早在东晋时期就已经成熟了。当时绞缬产品，有较简单的小簇花样，如蝴蝶、腊梅、海棠等；也有整幅图案花样，如白色小圆点的“鱼子缬”，圆点稍大的“玛瑙缬”，紫地白花斑酷似梅花鹿的“鹿胎缬”等。

贵州少数民族地区（苗族、布依族、白族等）传统手工制作扎染的方法分为两大步骤，具体如下：

.一、扎花.

以传统的手工纺织布料（白色）“土布”为载体材料，以手工缝缀为主、进行缝扎结合。

手工缝缀是形成图样的主要工序，蓝图早已烂熟于缝缀妇女的心中，她们看似信手拈来，却把怒放的山茶，盛开的梅花，翩翩的蝴蝶，鲜嫩的青草，飞翔的蜜蜂，以及山川风物、民族风情、花鸟鱼虫、几何图案等等，都展现在她一针针的缝缀之下。

为了造成浸染后色泽深浅不一，形成洇染、泼溅、渗浸、淡化，以及不同纹样的艺术效果，缝缀之后要对每一处“‘撷’撮采线结之”。

缝缀者的审美情趣在此起着决定性的作用，她们在缝缀时，对折缝的宽、窄、松、紧、疏、密都各有所别。

扎结时扎结的长短、松紧、稀密又各自不同，就决定了扎染成品花色图案的千差万别，绚丽多姿。这是白族妇女心灵手巧的外化物质载体。

在扎染世界中，我们绝对找不到两幅花色图样或色调感情完全雷同的扎染布，原因完全在此。

.二、浸 染.

浸染的染料为贵州本土天然生长的蓼蓝、板蓝根、艾蒿以及核桃皮、黄梨皮等植物的蓝靛溶液。

以上天然植物原料按一定的比例配番采用纯天然山泉水浸泡，待其色素充分溶解后便成为蓝靛冷溶液备用。

浸染采用手工反复浸染冷加工工艺。首先，将扎花完毕的布匹用清洁的泉水反复浸漂后，浸入染缸。

根据对花色、图样明暗的艺术需要，进行不同层次的多次浸染。

经反复多次浸染后，取出漂洗、晾干，拆去缬结、整合熨片便成为各具花色的扎染布了。

布帛上被缝缀的部分以及因缝缀而折叠的部分，在浸染中染料无法渗入染色，它与染了色的部分形成反差，根据缝缀者构思的花纹图样便完全显现了出来；又因在缝缀时针脚不一、染料浸染次数和染料的浓度不完全相同，缝扎花纹图案的边缘部分受到蓝靛溶液的浸润程度不一，图案便产生了自然晕纹、洇浸、泼溅、渗透、淡入或淡出的艺术效果，使整幅扎染布帛的图像色调呈现出青靛闪翠的印象派风格，艺术画面有若中国画泼墨大写意般艺术效果，意境若隐若现、如梦如幻，给人们留下了巨大的艺术想象空间...